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Quien podría imaginarlo, pero Durante la destrucción de la muerte y las heridas, que dejan décadas de violencia en Colombia, desde el lugar tan sombrío como el cementerio puede ser hoy una expresión significativa de vida, paz, memoria y reconciliación, que ha aumentado un acuerdo de paz en 2016, la apariencia de la fuerza pública y las madres y los miembros de la familiaAlrededor de la búsqueda de personas desaparecidas cuyos restos mortales están organizados en el sector adjunto en el cementerio Central Palmir, conocido como “Patio del Olvido”.
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“En el contexto de un acuerdo de paz, decidimos apoyar la búsqueda de víctimas civiles y fuerzas públicas, pero también a nuestros propios combatientes y en esta tarea encontramos un caso de un menor que murió en nuestras filas con otros colegas en 2003 en la lucha en las montañas de Florida. La madre nos reveló un lugar donde su hijo estaba enterrado en las tumbas, lo encontraron entre las siete tablas. Era el tercero de ellos … tenía piezas del uniforme y un pequeño triángulo de la bandera colombiana. Mamá murió más tarde y les pidió a sus hijos que organizaran la memoria de su hijo, ya hemos ayudado“Dice Gustavo Arbeláez Cardon, un importante miembro del antiguo comando conjunto de FARC, quien hoy es reconocido en su mayor logro personal:” No es lo mismo que antes. “
En el gran mural con la vivienda de este cementerio, “Nos encontramos para encontrarlos”. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Enfoque de reconstrucción
En un gran mural, trabajó maravillosamente en la parte delantera de la carcasa de este cementerio dice: “Nos encontramos para encontrarlos” y, justo al lado de coloridas flores y mariposas, se destaca: “Simplemente desaparecen a los que olvidan”.
Ya moviendo la entrada principal, un gran movimiento interno de personas y materiales, especialmente alrededor del área, en la esquina del lugar donde Hombres y mujeres, en el medio del Sol del Sur o cuando juega incluso bajo la lluvia más persistente, dan forma a la estructura de Ossuares en la que deben organizarse, después de una identificación completa y una entrega decente a sus familiares.Restos de cientos de personas (estimados en más de 600), cuyo botín mortal ya ha sido ubicado y recuperado como parte del proceso de búsqueda.
Los familiares desaparecidos hablaron en nombre de sus víctimas. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Daniel Guerra es un antropólogo y fue parte del equipo de UBPD involucrado en este proyecto y dice que “El juicio comenzó a mediados de -2023, junto con las características del cementerio, recolectando un documento, población, físico y legal para organizar posibles alteraciones de las personas dadas por desaparecidas y características, por supuesto, incapaces de los cuerpos, y no identificados, lo que puede estar relacionado con los casos de desaparición como parte del conflicto. Luego, comenzó la intervención de dos tumbas, en el área de no más de 900 metros cuadrados, por lo que estamos hablando de una densidad de población bastante alta y muy alta complejidad o entierro colectivo. “
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Para Luza Janeth Forero, directora de UBPD, “La experiencia que vive en Palmir tiene un valor profundo de varias áreas, como moral, institucional y social. La importancia de la articulación es:”Aquí fue posible materializar la cooperación entre las entidades de un sistema de paz integral, las instituciones estatales, la cooperación internacional y las entidades sociales del territorio, lo que demuestra que cuando hay una suma de voluntad, sensibilidad y responsabilidad común, es posible desarrollar y demostrar que la búsqueda es entre todos y todos.“
En Palmir, este proyecto se llevó a cabo en busca de inmunidad. Foto:Instagram: Reunion Corporation
La desaparición forzada es una de las muchas expresiones dolorosas de conflictos y violencia. Su tamaño en Colombia (126,895 personas) excede en grandes registros que en un momento diferente, por ejemplo, en el contexto de dictaduras militares en países como Chile o Argentina, hace muchos años.
Los esfuerzos de reconstrucción, como parte de los cruces de guerra y los conflictos hacia la paz, la coexistencia y la posibilidad de construir y fe para un propósito común, están relacionados con la recuperación de los lazos de confianza y solidaridad entre víctimas, delincuentes y comunidades.
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Para Harvey Suárez, el Secretario Ejecutivo de JEP, “son décadas muy importantes que fueron parte de la confrontación y hoy los daños generados logran algo, como reparar hechos con resultados medibles. Tal vez no haya un hecho regenerativo con una fuerza mayor que la ubicación, la identificación completa, la entrega digna y el reconocimiento de la responsabilidad por las causas de daño directo o intermedio a veces, en el que la familia, la comunidad, puede ser recubierta para la persona dada por la falta. Y esta es una de las principales líneas de reparación de nuestra jurisdicción. “
Cooperar
“If our hearts undress, we can have a stable and lasting peace. From our homes, everywhere and all the time we must be sure that peace is possible if we all meet our hearts and reason,” says Luz Mélida Mélida Ocampo Vargas, one of the search engines who is part of a large group of 300 people who support the corporation for the development of regulation (CDRC), which is the installer of the process, which is the installer of the process, que es el instalador del proceso, que es el instalador del proceso, que es el proceso del instalador. A este respecto, su directora Martha Bourbano señala que “Hoy tenemos esta importante experiencia colectiva que ha demostrado la posibilidad de trabajar juntos, pero todavía hay mucho que hacer, porque la estigmatización persiste (“para algo”) y, en general, las familias se ven solas y no encuentran en la actitud institucional de escucha y compromiso.“
Eran ex participantes, eran miembros de la fuerza pública y desaparecieron parientes. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Las familias buscadas trabajaron junto con dos grupos: los firmantes de la paz se reunieron en la “Corporación Humanitaria de Reunión” y ex miembros de las fuerzas públicas reunidas en el “Comité de la Fundación de Reconciliación”, los esfuerzos en los que John León, un ex miembro de FARC, y Diego Bareño Mayor (R) del ejército de origen.
En general, crearon un grupo de 70 hombres y mujeres en el que salían de la vida cotidiana, la confianza, la hermandad y la solidaridad, como atributos de la humanidad realmente común. “Antes de que nos enfrentaran, y nuestras herramientas cavaron trincheras para matarnos a nosotros mismos, pero hoy la pala nos ayuda a encontrar a quienes silencian o mezclan cemento, con los que puedes construir osos de osos como el destino final de estas personas ya han reconocido y dignificado … Es una fuerza laboral con la que pagamos la deuda moral ante la multa legal y, por lo tanto, lo expresamos del corazón, no como un castigo, “aceptan indicar y fortalecer que” nuestros antiguos oponentes ya los miran de manera diferente y se ven diferentes. Fue una experiencia realmente transformadora. “
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En opinión de Maria Camila Mantilla, secretaria de la sala departamental, este proceso tiene mérito, entre otros “Después de lograr una apropiación social muy colectiva, creando pedagogía sobre transición y reparación de justicia, lo que ayuda a garantizar el desarrollo sostenible y las raíces territorialesSi bien hay una transformación de la narrativa, superar los discursos de odio y promover el mensaje de reconciliación. “
La Iglesia Católica también jugó un papel importante en este proceso de reconstrucción, desde el principio. Para Monseñor Héctor Fabio Henoo, responsable de la relación en temas pacíficos “Esta experiencia honra la centralidad de las víctimas y es la clave para el desarrollo de la reconciliación en Colombia. Este es un ejemplo de un país, siempre que los actores de conflicto antiguos, así como un tejido social e institucional amplio e sólido también participen. “
Las sensaciones de reparación se llevaron a cabo en Palmir. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Transformación
Reflejando a Cornelius Castoriadis, llevado a un evento para entregar osura por el equipo del PNUD, que, junto con otros lugares de cooperación internacional (Misión de Verificación, Giz of Alemania, Embajada de Suecia) estaba en lugar de gran apoyo, puede tener en cuenta el logro extraordinario: “De hecho, el ser humano es la oportunidad de ser humano es la capacidad de transformar, convertirse en algo diferente. Creemos que en este proceso hemos visto que una transformación individual y colectiva en algo que creemos que es muy poderoso, como convertirse en una luz que ilumina el camino de los demás. “
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El padre Arturo Arrieta, director de Palmir Social Pasteral, dice que “en este ejercicio estamos en el proceso de cruces cruzadas y lápidas y me parece que la vida surge de la tumba. Pero hoy, como una persona de fe, como un creyente como un creyente y con el respeto de aquellos que no, creo en sensual. También creo que un milagro está sucediendo aquí. Creo que esta es una resurrección ver a los Estados Unidos que vieron cómo cambian los ojos en su trabajo, madres que tuvieron el coraje de venir aquí para proporcionar agua a aquellos que podrían ser los perpetradores de la desaparición de sus hijos … ¡Pero también es la resurrección de un país que no se puede permitir que estalle! “
Diego Arias – Especial a tiempo
